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"Perché ti preoccupi? Sii e basta. Non cercare la quiete; non trasformare l'"essere quieto" in un dovere. Non essere in ansia per la quiete, o angosciato per la felicità. Lìmitati alla consapevolezza di essere: non dire: "Sono, e poi?". Nell'"io sono" non c'è un poi, perché è fuori del tempo."

Nisargadatta Maharaj

"Accogliere l'ignoto vuol dire lasciar andare il bisogno di sapere cosa succederà e di avere una risposta per ogni domanda. Non c'è nulla che tu abbia bisogno di sapere. Non esistono idee che ti possano sminuire se non le conosci. Il tuo stato di conoscenza è sempre perfetto. Se ritieni che ci sia qualcosa la cui conoscenza ti conferirebbe maggior valore, sei imprigionato nell'illusione di essere inferiore in questo momento."

Simone Weil

nel mio stato di coscienza che è già perfetto qui e ora, esiste però anche il divenire, il movimento, il divenire della coscienza, il movimento della coscienza che assume sempre nuove forme e sempre è visceralmente e-motivamente e-mosso da uno spasmodico desiderio di divenire, di essere altro, di assumere nuove forme, di fare nuove esperienze, di conoscere, vivere, realizzare, fare esperienza, conquistare, sperimentare, esplorare, spiazzare, provocare, andare più in là, andare, volere, avere, ottenere, essere, accrescere, spaziare, superare. Nel mio presente stato di coscienza che è già perfetto esiste come dato empirico anche l'insoddisfazione, la contraddizione, l'ansia di nuove conquiste e conoscenze, il desiderio di divenire e realizzare. Fare finta che questo non esista nel mio presente stato di coscienza sarebbe non accettare il mio presente stato di coscienza così come è, e perciò ritenere che esso sia imperfetto. Ne consegue che per accettare la perfezione del presente e la sua completezza devo accettare anche la sua imperfezione e la sua incompletezza. Ne consegue, cioè: o che l'imperfezione e la non-completezza fanno parte della perfezione di questo stato, in qualche maniera enigmatica, e che accettare l'insoddisfazione, il desiderio di divenire e l'ansia vitale di Altro è necessario a vivere pienamente e accettare pienamente la perfezione del presente - sempre in maniera enigmatica - oppure che perfezione e imperfezione, completezza e incompletezza, essere e divenire, non sono categorie adatte e sufficenti a contenere la ricchezza e la vitale contraddizione e caoticità di tutto questo complesso flusso/spirale di cose.

Per esempio: accetto la perfezione del mio presente stato di coscienza. Perciò non accetto il desiderio di divenire che in esso è contenuto. Perciò non accetto la perfezione del mio presente stato di coscienza. Contrappongo un dover essere a un essere. Allora mi dico: la quiete non è un dover essere. Accetto come sono e basta. Quindi vivo già il divenire e il desiderio di altro. Quindi vivo nella non accettazione, ma almeno vivo.

Oppure: non accetto il mio attuale stato di coscienza, perchè desidero divenire altro. Oppure perchè desidero la soppressione del divenire altro, la quiete. Contrappongo un dover essere a un essere. Ma sono, vivo l’insoddisfazione, la contraddizione viscerale e l’ansia vitale che sono. Quindi in un certo senso accetto ciò che sono più che nel caso che io cerchi di accettare la perfezione del mio presente. Quindi vivo il divenire e il desiderio di altro. Quindi vivo nella non accettazione, ma almeno vivo.

Cioè: non cambia niente.

O meglio: l’accettazione del presente è parte integrante del processo vitale/creativo che muove dall’imperfezione all’imperfezione, e dalla contraddizione alla contradizione, dal divenire al divenire, e la non accettazione e l’insoddisfazione sono parte integrante dell’accettazione della perfezione del momento presente.